QUAL A RELAÇÃO DAS ÁGUAS COM O ABISMO BÍBLICO?

“Um abismo chama outro abismo, ao ruído das tuas catadupas;” 

Salmos 42:7

Em um estudo sobre o tema “o mundo dos mortos”, deparei-me com outro, mais específico, sempre  relacionando o termo “abismo” com águas, ou muitas águas.

Em diversas passagens das escrituras sagradas, podemos ver os dois termos sendo citados, de forma associada, dando a entender que existe uma relação, pelo menos no sentido da localização do abismo, com as “muitas águas”.

A partir dessa perspectiva, de que a relação abismo/águas pode significar uma possível localização do abismo, desenvolverei este breve estudo.

O conceito de abismo, segundo o dicionário Priberam da língua portuguesa é:

a·bis·mo 
(latim *abysmus, de abyssus, -i)

substantivo masculino

1. Grande profundidade que se supõe insondável e tenebrosa. = PROFUNDEZA

2. Fundo do mar. = PEGO, PÉLAGO

3. O que se compara ao abismo. = DESPENHADEIRO, VORAGEM

4. Situação difícil ou perigosa.

5. Tudo quanto excede o que de si é excessivo.

6. Coisa ou ser misterioso ou incompreensível. = MISTÉRIO

7. Grande separação ou afastamento.

8. [Heráldica]  Centro do escudo.

9. [Religião]  O Inferno.

"abismo", in Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 2008-2013, http://www.priberam.pt/dlpo/abismo [consultado em 15-03-2016].

A primeira menção ao abismo encontra-se no livro de Genesis:

Gênesis 1:2

 “E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.”

Já nesses versos iniciais do bereshit, existe a relação do abismo com as muitas águas. Veremos também em outras passagens que “as muitas águas” servem como uma espécie de escudo ou proteção para a entrada do mundo dos mortos.

Em genesis, em um dos trechos mais distintos relacionado às águas, o dilúvio, temos em 8:2: 

Gênesis 8:2

Cerraram-se também as fontes do abismo e as janelas dos céus, e a chuva dos céus deteve-se. 

Êxodo 15:5

Os abismos os cobriram; desceram às profundezas como pedra.

Outras relações vemos também no livro de Jó: Como debaixo de pedra as águas se endurecem, e a superfície do abismo se congela. (Jó 38:30).

O profeta Jonas quando esteve no ventre do grande peixe, faz alusão a este momento terrível em sua oração com as seguintes palavras: 
“As águas me cercaram até à alma, o abismo me rodeou, e as algas se enrolaram na minha cabeça.” ( Jonas 2:5).

De volta ao livro de Jó, lemos quando o Criador aparece a Jó e pergunta-lhe a respeito do fato de Jó questionar os Seus caminhos, quando diz 
“Ou entraste tu até às origens do mar, ou passeaste no mais profundo do abismo? Ou descobriram-se-te as portas da morte, ou viste as portas da sombra da morte?” (Jó 38:16,17)

Esse texto faz alusão às origens do mar, que são os mais profundos abismos, e complementa com “as portas da morte”, dentro do mesmo contexto.

Quando Jó faz referência à origem da sabedoria, aparecem de forma alegórica o abismo e o mar respondendo ao seu questionamento: “O abismo diz: Não está em mim; e o mar diz: Ela não está comigo.” (Jó 28:14).

Corrobora esse texto o de Provérbios 8, quando também fala da origem da sabedoria:

Provérbios 8:22-29

“O Senhor me possuiu no princípio de seus caminhos, desde então, e antes de suas obras. Desde a eternidade fui ungida, desde o princípio, antes do começo da terra. Quando ainda não havia abismos, fui gerada, quando ainda não havia fontes carregadas de águas. Antes que os montes se houvessem assentado, antes dos outeiros, eu fui gerada.

Ainda ele não tinha feito a terra, nem os campos, nem o princípio do pó do mundo.

Quando ele preparava os céus, aí estava eu, quando traçava o horizonte sobre a face do abismo; Quando firmava as nuvens acima, quando fortificava as fontes do abismo,Quando fixava ao mar o seu termo, para que as águas não traspassassem o seu mando, quando compunha os fundamentos da terra.”

De forma reveladora, Jó cita mais uma vez essa associação entre as duas palavras no capítulo 26:5, “Os mortos tremem debaixo das águas, com os seus moradores.” O termo original em hebraico traz por “mortos” a expressão  הָ רְ פָ אִ ים  “e·rphaim”. 

No dicionário bíblico Strong, a raiz פא rapha’, tem como possível tradução “espíritos dos mortos, sombras, espíritos”, uma alusão clara aos rephaims, gigantes de outrora, mortos pelo dilúvio e extintos pelas batalhas do rei Davi e do povo de Israel. Essa citação de Jó 26:5 evidencia que abaixo das “muitas águas” estão “as portas da morte” ou a entrada do mundo dos mortos.

Em seguida temos os Salmos, fazendo referências as mais diversas sobre essa ligação entre as águas e o mundo dos mortos, com termos como inferno, perdição, abismo. Vemos em 42:7 o salmista comparando seu sofrimento ao abismo e ao som das “catadupas” (quedas de água corrente):

Salmos 42:7 “Um abismo chama outro abismo, ao ruído das tuas catadupas; todas as tuas ondas e as tuas vagas têm passado sobre mim.” 

Salmos 104:6

 “Tu a cobriste com o abismo, como com um vestido; as águas estavam sobre os montes.” Neste salmo a referência é feita ás águas como cobertura da terra; o abismo foi coberto pelas muitas águas, as quais lhe serviram de vestido.

Já no Salmos 88, quando o compositor compara seu pesar com o dos mortos temos:

Salmos 88:4-7

 “Estou contado com aqueles que descem ao abismo; estou como homem sem forças,

Livre entre os mortos, como os feridos de morte que jazem na sepultura, dos quais te não lembras mais, e estão cortados da tua mão.

Puseste-me no abismo mais profundo, em trevas e nas profundezas.

Sobre mim pesa o teu furor; tu me afligiste com todas as tuas ondas. (Selá.)”

Dentre outros textos dos Salmos:

Salmos 69:15

Não me leve a corrente das águas, e não me absorva ao profundo, nem o poço cerre a sua boca sobre mim.

Salmos 107:25-26

 “Pois ele manda, e se levanta o vento tempestuoso que eleva as suas ondas. Sobem aos céus; descem aos abismos, e a sua alma se derrete em angústias.”

Nos profetas:

Isaías 51:10

Não és tu aquele que secou o mar, as águas do grande abismo? O que fez o caminho no fundo do mar, para que passassem os remidos?

Ezequiel 26:19

Porque assim diz o Senhor DEUS: Quando eu te fizer uma cidade assolada, como as cidades que não se habitam, quando eu fizer subir sobre ti o abismo, e as muitas águas te cobrirem,

Ezequiel 31:15

Assim diz o Senhor DEUS: No dia em que ele desceu ao inferno, fiz eu que houvesse luto; fiz cobrir o abismo, por sua causa, e retive as suas correntes, e detiveram-se as muitas águas; e cobri o Líbano de preto por causa dele, e todas as árvores do campo por causa dele desfaleceram.

Habacuque 3:10

Os montes te viram, e tremeram; a inundação das águas passou; o abismo deu a sua voz, levantou ao alto as suas mãos.

Dessa forma, fica claro em Apocalipse, no juízo do grande trono branco, o fato de o mar juntamente com o inferno e a morte “darem os mortos que neles havia”

Apocalipse 20:13

E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.